С вами случилась беда? Многие наверняка вам посочувствуют. Но обязательно найдутся и те, кто добавит, что ничего бы не произошло, сиди вы дома вечерами. К жертвам изнасилования отношение еще более критическое. Короткая юбка? Макияж? Очевидно – «спровоцировала». Почему некоторые склонны винить в преступлении жертву?
Обвиняя жертву

Почему часть из нас склонна осуждать попавших в беду и как это изменить?

Все дело – в особом наборе моральных ценностей. Чем важнее для нас верность, послушание и целомудрие, тем скорее мы будем считать, что жертва сама виновата в своих бедах. В оппозиции к ним находятся забота о ближнем и справедливость – сторонники этих ценностей более либеральны во взглядах.

Психологи Гарвардского университета (США) Лаура Ниеми (Laura Niemi) и Лиане Янг (Liane Young) предложили свою классификацию базовых ценностей:

индивидуализирующие, то есть основанные на принципе справедливости и заботы об отдельной личности;

связующие, то есть отражающие сплоченность конкретной группы или клана.

Эти ценности не исключают друг друга и сочетаются в нас в разных пропорциях. Однако то, каким из них мы отдаем предпочтение, может многое о нас рассказать. К примеру, чем сильнее мы идентифицируем себя с «индивидуализирующими» ценностями, тем скорее будем сторонниками прогрессивных тенденций в политике. Тогда как «связующие» ценности более популярны у консерваторов.

Чем важнее для нас верность, послушание и целомудрие, тем скорее мы будем считать, что жертва сама виновата в своих бедах

Приверженцы «индивидуализирующих» ценностей обычно рассматривают вариант «жертва и преступник»: жертва пострадала, преступник причинил ей вред. Защитники же «скрепляющих» ценностей в первую очередь обращают внимание на сам прецедент – насколько он «безнравственен» и обвиняет пострадавшего. И даже если жертва не очевидна, как в случае с актом сожжения флага, для этой группы людей больше характерно желание немедленной мести и расправы. Яркий пример – убийства во имя чести, которые до сих пор практикуются в некоторых индийских штатах.

Сначали Лаура Ниеми и Лиане Янг предложили краткие описания жертв различных преступлений – подвергшихся изнасилованию, растлению, ножевым ударам и удушению. И спросили участников эксперимента, в какой степени они считали жертв «пострадавшими» или «виноватыми».

Предсказуемо практически все участники исследований чаще рассматривали жертв сексуальных преступлений как виноватых. Но, к удивлению самих ученых, люди с сильными «связующими» ценностями склонялись к тому, что вообще все жертвы виновны – вне зависимости от преступления, которое было против них совершено. Кроме того, чем больше участники этого исследования были уверены в виновности жертвы, тем меньше они видели в ней пострадавшую.

Особое внимание к преступнику, как это ни парадоксально, снижает потребность обвинять пострадавшего

В другом исследовании респондентам были предложены описания конкретных случаев изнасилования и грабежа. Перед ними стояла задача – оценить, в какой степени жертва и преступник ответственны за исход преступления и в какой мере действия каждого из них в отдельности могут на него повлиять. Если люди верили в «связующие» ценности, то чаще считали, что именно от жертвы зависит, как развернется ситуация. «Индивидуалисты» придерживались противоположных взглядов.

Но есть ли способы изменить восприятие преступников и жертв? В последнем своем исследовании психологи проверили, как перенос акцента с жертвы на преступника в формулировках описаний преступления может повлиять на его моральную оценку.

В предложениях, описывавших примеры сексуального насилия, в качестве подлежащего выступала либо жертва («Лиза была изнасилована Дэном»), либо преступник («Дэн изнасиловал Лизу»). Сторонники «связующих» ценностей обвиняли жертв. При этом акцент на страданиях несчастной только способствовал ее осуждению. А вот особое внимание к преступнику, как это ни парадоксально, снижало потребность обвинять пострадавшую.

Желание возложить вину на жертву укоренено в наших базовых ценностях. К счастью, оно поддается коррекции благодаря изменениям в тех же юридических формулировках. Перенос акцента с жертвы («Ах бедняжка, что она пережила…») на преступника («Кто дал ему право принуждать женщину к сексу?») может серьезно помочь правосудию, резюмируют Лаура Ниеми и Лиане Янг.

0 Мне понравилась эта статья

Еще несколько статей этого раздела

  • Печаль делает нас сильнее

    Печаль делает нас сильнее


    «Из всех наших эмоций печаль труднее всего описать: это не острая боль, не взрыв ярости и не приступ страха, которые легко распознать. Это томительное чувство, которое, по словам Франсуазы Саган, всегда «отчуждает от других людей»*. Многие из нас к п…

  • Вам это нравится?

    Вам это нравится?


    Можно ли заранее узнать, какая песня станет хитом? Да, утверждает нейроэкономист Грегори Бернс (Gregory Berns) из Университета Эмори (США). Он сравнил полученные четыре года назад данные магнитно-резонансной томографии (МРТ) мозга добровольцев, слуша…

  • Как неуверенность в себе повышает самооценку

    Как неуверенность в себе повышает самооценку


    Для начала полезно определить, что такое самооценка. Самооценка – это эмоциональное суждение о нашей собственной значимости. Если у вас здоровая самооценка, позитивное или негативное событие меняют ваше отношение к себе – но не сильно, они не могут п…

Рубрики

Популярные статьи